普林斯顿大学中国文学学者 几代学生的导师高宇光去世享年87岁

这篇讣告由康奈尔大学亚洲研究名誉教授梅祖林和普林斯顿大学东亚研究和比较文学名誉教授安德鲁·普拉克斯共同撰写。作为博士作为普林斯顿大学的学生，Plaks学习了Kao的课程。梅和高是哈佛大学的研究生，并且是多篇文章的合著者。

10月29日星期六，中国文学领域的知名学者、普林斯顿大学东亚研究名誉教授高玉光在纽约布鲁克林逝世。他享年87岁。

高的学术生涯扎根于普林斯顿大学，1960年至1962年他在斯坦福大学短暂停留后到达普林斯顿大学，并在东亚研究系(前身为东方研究)任教，直至1999年退休。四十年来，他在普林斯顿蓬勃发展的中国研究领域扮演着举足轻重的角色——有时令人生畏，但总是参与其中，他指导的学生后来在一系列大学担任重要职位。

“在过去的几天里，我一直在回忆高教授这些年来对我的帮助，”耶鲁大学MalcolmG.Chace'56东亚语言和文学教授Kang-iChang说。“他是一位真正的‘大师’，知道如何教学生;同时，他教导学生的方式总是与学生的生活相吻合，使他令人难忘。现在他突然走了，我更加珍惜他给我的启迪和教训。”

高育恭(又名高有功)1929年出生于满洲沉阳(沉阳)，其父高锡兵是东北大学工学院院长，是重要的公众人物。战争年代先后在重庆南开中学和北平就读后，高1947年进入北京大学法学院，师从语言学家周祖默，主修中国文学。1948年高氏全家移居台湾后，次年入台大学攻读中国文学，师从董同和、汪树民、郑谦等名家.

1954年获得学士学位后，高高在哈佛继续深造，与许多才华横溢的年轻移民知识分子同班学习——包括余英时、张光智、梅祖林等人，他们后来成为移植汉学在美国开花结果的领军人物。高还与其他中国历史、语言学和文学方面的杰出学者建立了密切的联系，其中包括杨连生、赵元仁和卞之琳。

高在1962年获得中国近代史博士学位，并在杨连生的指导下撰写了一篇论文，主题是“方腊之乱”，这是宋代政治史和文学史上的一个重要课题。同时，他继续深化毕生对中国文学的研究——师从詹姆斯·海托尔等优秀教师，潜心研究多种欧洲语言和日语，同时兼顾广泛的兴趣爱好。文明，辅修罗马历史。

但尽管他在历史研究方面取得了所有成就，高在哈佛的真正热情在于文学和艺术。在台湾大学，他的本科培训重点是中国文学和语言学的传统方法。但当他来到哈佛时，他很早就意识到，就他自己的学术抱负而言，做一个狭隘的通才意义上的汉学家是不够的。高氏开始研究文学理论和文学批评，深受诺斯罗普·弗莱著作的影响，并在哈佛听过弗莱的讲座。

上世纪60年代和70年代，高锟与他一生的好友兼同事梅祖林合作撰写了一系列颇具影响力的文章：《杜甫的《秋思》》;“唐诗的句法、用词和意象”;和“唐诗中的意义、隐喻和典故”，将中国抒情传统置于新的概念之光中。当这些文章被翻译成中文发表在台湾主要的文学杂志上时，它们广为流传，预示着台湾结构主义批评的新趋势。但高氏本人更喜欢他自己的文章“律诗的美学”中包含的这些想法的表述，他继续将他对中国“抒情视觉”的概念从唐律诗扩展到中国叙事文学，在他的1977年文章“中国叙事传统中的抒情视觉：

这么多年，高智晟培养了他在知识和精神生活中的第二爱好：古典芭蕾和现代舞。从独自接受舞者训练开始，他对各种形式的舞蹈美学有了深刻的了解和欣赏，并成为纽约舞者和舞评界的知名人物。

1978年应邀回台大学1978-79学年教授文学理论。当年他讲课的中文文章被收录在2004年台湾出版的一本名为《中国文学经典与文学研究论文集》的主要著作中(2008年在中国大陆再版)。

Kao对美国和海外一代中国文学学者的学术培训做出了无可估量的贡献，只有在个人层面上，他对这么多人的生活产生了深远而持久的影响。在某些方面，他是一个神秘的人——安静而内向，一个非常注重隐私的人，即使对他最亲密的朋友来说，他的内心想法也是一个谜，不愿展示他博学多才和洞察力敏锐的洞察力。然而，他总是以他自己的方式，以他高深莫测的微笑和自嘲的态度，触动所有全神贯注地阅读他的开创性著作，或坐在他的研讨桌旁，专心致志的学生和同事的思想和心灵。甚至吸收中国“抒情视觉”的精神和知识深度的一小部分。

无论是在美学表现形式上，还是在无比丰富的中国文学传统中所蕴含的人类智慧的最深层，他都是这一愿景的罕见活生生的化身。