鲁迅小说伤逝赏析（鲁迅作品《伤逝》赏析？）

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1、 《103010》是现代作家鲁迅于1925年创作的，是鲁迅唯一一部以青年男女爱情婚姻为题材的小说。

2、 103010不同于当时流行的歌颂爱情至上的作品，也不同于传统经典中以死殉情的悲剧。以鲁迅小说的形式，将女性婚姻问题、青年知识分子问题与整个社会制度、经济制度的变迁联系起来，以此启发广大青年通过要求个性解放、个性克制来探索新的出路。

3、 103010讲述了主人公涓生冲破封建势力的阻碍，追求婚姻独立，建立温馨家庭的故事。然而，爱情很快就失败了，它以一个“伤口”和一个“死亡”而告终。

4、 103010中的女主人公子君是五四时期接受个性解放的新女性。她追求爱情的自由和婚姻的独立，反对封建势力对她的爱情和婚姻的干涉和束缚。于是，她向涓生郑重声明，“我是我自己的，他们谁也无权干涉我！”。固定接地

5、 与此同时，他与旧的封建家族闹翻，无视“旧事”、“小事”和路人的嘲笑，淡定如入无人之境，与涓生自由恋爱，组成了小家庭。但当她得到涓生的爱时，她以为自己找到了幸福，实现了人生目标。于是，不再读书，不再思考，甚至在过去的恋爱中，“偶尔的讨论冲突和对意义的误解都没有了。”

6、 满足于小主妇的角色，她乐于做饭、喂鸡喂狗，把小家庭生活当成了她生活的全部意义。甚至为了油鸡和房东太太打架，性格也变得胆小怕事，以前的勇敢不见了，从而变得平庸，这让涓生不满，愤怒，对爱情绝望。很明显，子君已经接受了新思想，但她并没有把旧思想拖出来。本质上就是从一个牢笼冲到另一个牢笼，没有真正的解脱。

7、 主人公涓生是五四新思潮影响下的一个具有民主思想的新青年。他和子君聊起了家庭专制，打破旧习，诗歌收藏。他大胆地追求子君，热烈而天真地爱着他。同居后，涓生不满子君的不作为。他清楚地意识到“爱必须不时地更新、成长和创造”，并认为“和平和幸福应该得到巩固。”

8、 失业来袭，家庭生活难以为继，他很快意识到“一个人必须活下去，只有爱才能执着。”他没有沉溺于爱情和家庭的小圈子，而是从身边的大社会中寻求生计，于是努力写小说，翻译书籍。这是涓生的思想比子君更广阔的一种表现。

9、 但他觉得子君是在“打他的裙子”，这让他很难摆脱现在的困境，飞走去寻找新的出路。一个停下来，一个继续前进，导致涓生对子君说“我不再爱你了”，导致两人爱情的破裂和分离，最后子君抑郁而死。

10、 小说通过描写涓生和子君的爱情、婚姻和悲剧，探索了小资产阶级知识分子的妇女解放之路和人生追求。它揭示了如果不进行社会改革，女性很难追求个人自由和幸福。形象地指出，只有认清现实，丢掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚跟。

11、 同时《伤逝》也揭示了涓生与子君爱情悲剧的成因。社会压迫是社会原因，更重要的是涓生和子君人格的不彻底解放是导致他们悲剧的原因。

12、 扩展信息：

13、 北江洋

14、 “五四”时期，抱怨婚姻不自由的痛苦，是很多年轻人的普遍意愿。争取爱情和婚姻的自由成为当时个性解放的重要内容。所以20年代98%的小说都描写了男女之间的爱情，最多的就是婚姻不自由。固定接地

15、 鲁迅个性解放的反封建意义得到了充分肯定，但同时他也敏锐地意识到了隐藏在婚恋自由背后的危机。早在1923年底，鲁迅就在《伤逝》的讲话中指出。如果妇女想要解放，她们应该努力争取经济权利。“如果经济体制真的改革了，以上当然是废话。”

16、 到1925年，鲁迅的世界观处于根本转变的前夜，随后他主张用“用火与剑”的办法彻底改变社会制度。写于1925年10月的《伤逝》，不同于当时歌颂爱情至上的通俗作品，也不同于传统经典中殉情与死亡的悲剧。

17、 以鲁迅小说的形式，将女性婚姻问题、青年知识分子问题与整个社会制度、经济制度的变迁联系起来，以此激励广大青年摆脱个性解放、个人奋斗的桎梏，探索新的道路。

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