在死刑的存废与民意问题上，我们也许应该更多地跳出大众民意、直接民意，而关注代表民意、间接民意。

　　有关死刑适用与死刑存废、死刑与民意的问题，最近又成为舆论的焦点。近日，中国社科院法学所研究员刘仁文在接受记者采访时称：“中国要想废除死刑，首先应该设法将高达９５％的反对民意降下来，在这方面，政治家应该有所作为。”（４月３日《青年周末》）

　　每次有专家提出废除或者减少死刑适用时，总是面临着汹涌的反对民意，这一次刘仁文提出这一主张也不例外。死刑存废的问题，是公众与专家分歧最大问题之一。专家们希望疏导民意，甚至绕开民意，尽快废除死刑，而民众则认为废除死刑是忽视民众的感受，是自说自话、痴人说梦。废除与减少死刑与民意之间，总是纠缠不清，剪不断理还乱。

　　在现代民主法治社会，死刑存废的问题，不仅仅是一个法律问题，更是一个政治伦理问题。它关系到千家万户的社会公众的感受，与公众生活息息相关，是一项基础性的法律制度，支持或者反对废除死刑都可以作为政治家的一种主张，都可能影响公众对于政治家的支持与拥护。因此，即使法学家不关心民意，但政治家不能不关心其中的民意。法学家想绕开民意来废除或者减少死刑适用，很难做到。

　　但是，世上最难说清楚的，可能恰恰又是民意。正如“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌”（美国法理学家博登海默语）一样，民意其实也是长着一张普洛透斯似的脸，变幻无常。民意拿什么来测试，民意调查？不同机构作出的民意调查结果并不一样，在不同地方作出民意调查结果也不一样，抱有不同成见的人作出民意调查结果更是不一样，民意其实很难得出。也有人认为可能通过全民公决来测试民意，可偏偏死刑的存废这个民意问题又经常变幻，如果社会治安形势不好，目睹杀人抢劫暴力事件增多，民众就支持死刑；如果社会治安形势平缓，出现死刑案件的冤假错案，民众又会赞同废除死刑。如何知道何时才有真实的民意？ 作者: 杨 涛