白小姐生肖版

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发布时间:2018-09-28

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    七.不断行进校长质量魅力

    在鲍德温的协助下,威廉报导了一系列的独家新闻,成为了新闻界的名人。在过了海关之后,威廉回绝参加宴会,承受这份荣耀,而是直接回到庄园。正如被推翻的政府从头取得政权,回归正轨,威廉的日子也开端回归,他不再为报社担任记者,而只是担任村庄《茂盛之地》的批改,“四轮马车在收割成捆的麦田里行进……”。约翰布特总算如愿以偿脱离了英国,成为了记者与剪了短发的女士们远征南极,等再回来的时分或许是梦想成真的时刻。整日神神叨叨的西奥多叔叔总算也有了时机去伦敦,在阳光亮媚的日子里挣着每年两千英镑的收入入梦。

    参加后救援人员经目睹者奉告,男童在泳池内游水,上岸时脚下打滑,左脚脚趾不妥心卡入泳池扶梯缝隙内。因为被卡时刻较长,且被长时刻浸泡,男童一向哭闹,脚趾已呈现肿胀。

  有必要供认,作家著作是文学史中最重要的文学现象,也是最显着的文学现象。就现在 的国际性文学点评体系来说,是否具有巨大的作家和经典性的著作,一贯是衡量一个民 族或国家或年代的文学效果的最重要规范。客观公正地说,文学门户、文学思潮、文学 社团、文学批评、文学教育以及文学体系、文学传媒等,其效果究竟都要不同程度地体 现在作家和著作上。文学思潮、文学门户、文学社团、文学传媒、文学教育、文学批评 的兴旺与昌盛自身并不能直接证明文学的兴旺与昌盛。相同,文学体系的合理性也不能 直接作为衡量文学效果的规范,文学效果究竟要归结为作家和著作,要以作家的著作说 话。可是,文学史不是文学效果史、文学效果史,文学史一同更是文学翻开史、文学过 程史。把我国现代文学史写成我国现代文学作家和著作史,虽然超卓了我国现代文学的 效果,并且十分有利于文学教育,但从文学的前史进程来说,这是有显着的缺点和坏处 的。它侧重了“文学”但却淡化了“史”。  据黄修己先生研讨,我国现代文学史“作家论型”办法是从1956年《我国文学史教育 纲要》初步树立的,“《纲要》则创立了以作家为底子单位所构搭的编制,无妨称之为 ‘作家论型’,即以文艺运动切割出文学阶段后,将各阶段作家依其方位分红巨细行列 ,顺次摆放。”(注:黄修己:《我国新文学史编纂史》,北京大学出书社,1995年版 ,第181页。)但需求补偿阐明的是“作家论”的深层根据是“著作论”。也就是说,作 家的方位和效果是根据相应的著作的价值和方位来决议的。这样,可以说,1956年的《 我国文学史教育纲要》树立了我国文学史“作家著作中心”的编写办法。  但我国现代文学史以及推而广之的我国文学史的“作家著作中心论”办法的树立和迅 速地取得广泛的认同,其理论布景和常识根底对错常杂乱的。我国传统的前史观念、西 方“文学史”概念作为言语办法的权利、我国自本世纪初以来文学史的本乡建构沉积等 ,从深层上规矩的影响了我国现代文学史“作家著作中心论”办法的树立。咱们把当今 的我国文学史和自《史记》以来的我国正统的史著比较较,发现二者在办法上何其相似 乃尔,不同在于,“二十五史”叙说的是帝王将相、王公大臣以及其他社会名流,而中 国文学史叙说的则是作家著作。二者的叙说逻辑更是惊人地相似,都是按方位和功劳排 坐次,其方位的凹凸与叙说的章节和篇幅成正份额联络。这儿,我国传统的前史观以及 表述办法对我国现代文学史的“作家著作中心”办法应该说具有深层的影响。  一同,“文学”及“文学史”言语深化地影响我国文学史学科的建构。我国古代只需 “艺文志”、诗话、词话以及前史层累性质的经籍“注疏”。现代含义上的“文学史” 概念是从西方引入的。而“文学史”作为概念其背面是更大的、具有全体性的西方言语 ,比方比较外表的哲学、前史、品德学、法学、心思学、教育学以及更为深层的理性、 逻辑、进化、科学等概念,文学、哲学、前史的分科本质上是西方理性主义言语的产品 。所以,西方言语是一个全体或许言语学说中所说的“体系”,而我国古代言语则是另 一种体系。当西方言语没有从全体上进入我国的时分,“文学史”概念在古代汉语语境 中是不具有独立含义的,就是说,它实践上不能脱离它的言语体系而独登时进入古汉语 中。我国古代只需西方含义上的文学现象而不存在西办法的文学表述或命名,所以,西 方“文学”概念在我国得以通行,它有必要以对我国文明现象进行从头切割作为条件,也 就是说,文学作为概念及其疆界是和哲学、前史、言语学这些概念以及相应的学科疆界 一同树立的。在这一含义上,20世纪初,文学史概念在我国的种种境遇实践上反映了话 语之间的抵触,以及我国现代言语构成的进程。当哲学、前史、言语学这些概念还没有 完全引入的时分,文学史的概念短少它自己言语体系的定位,我国文学史便呈现了本世 纪初的流离、迟疑、鸿沟闲逛的情况。  我国古代前史作为文明办法虽然十分兴旺,并且堆集了丰盛的常识,但我国古代没有 文学史。“文学史”是从西方引入的概念,一同也是对文学进行从头言说的言语办法。 依照索绪尔的观念,词语的含义是在词语的比较中根据全体性原则断定的,就是说,词 义与语境有很大的联络。“文学”作为从西方输入的概念其语义也是这样,它的含义实 际上是在和相同是从西方输入的比方“哲学”、“前史”、“教育”、“文明”、“伦 理”等概念的互相联络中止定的,正是在和它们的差异的进程中“文学”断定自己的知 识鸿沟。在我国古代,文学是一个十分广泛的概念,它不只包含今日所说的文学,一同 还包含文字学、经学、音韵学、前史学、文章学等,所以,前期的我国文学史比方林传 甲的《我国文学史》、黄人的《我国文学史》。虽然“文学史”理念是从西方引入的, 但“文”的概念却是我国传统的,文学史全体上表出显着的中西杂揉的痕迹。随“文学 ”概念的进一步西方化,以及更为广泛的西方言语的引入和被承受,我国文学史越来越 走向审美性和艺术性的著作办法,即“作家著作中心论”。二十年代初期凌独见说:“ 向来编文学史的人,都是叙说某年代有某某几个高文家?某高文家,某字某地人?做过什 么官,有什么著作?著作怎样好坏。”(注:凌独见:《国语文学史纲》,商务印书馆( 上海),1922年版,“自序”。)也就是说,“作家著作中心论”的文学史办法在20年代 就现已十分遍及。  当然,咱们供认“文学”和“文学史”作为言语办法是从西方引入的,它们对咱们目 前的“作家著作中心”的文学史办法具有深化的影响。但一同咱们也供认,“文学”和 “文学史”的概念在引入我国的进程中,由于言语体系的不同以及深广的文明的不同, 它们都发作了变异,即我国化了。所以,近代以来,我国在引入进程中逐步树立的“文 学”和“文学史”言语又具有我国性。在这一含义上,现在的“作家著作中心”的文学 史办法是逐步树立起来的。而在这逐步建构的进程中,赵家璧主编的《我国新文学大系 》显着是一个重要的“作业”。旅美学者刘禾曾对《我国新文学大系》在我国现代文学 合法化、经典化的进程中所起的效果做过专门性的研讨。她的观念是:“新文学大系” 在断定新文学的经典的进程中起了十分重要的效果,“自从胡适、郑振铎、鲁迅以及《 大系》的其他编者奠定了经典性的我国现代文学史观的根底后,这种千篇一律的叙说在 我国大陆、在美国和欧洲被一遍一遍地叙说着。”“《大系》出书以来,后来的文学史 著作扩展了其内容,并使自己跟上年代以习气1927年往后现代文学史的新翻开。但《大 系》的概念范式—分期、体裁等等—在后来我国大陆学者所写的文学史中简直没有任何 改动。……王瑶的《我国新文学史稿》经过抹去《大系》所包含的一些作家来树立一种 政治上正确的我国现代文学史观。”(注:刘禾:《跨语际实践—文学,民族文明与被 译介的现代性(我国,1900-1937)》,日子·读书·新知三联书店,2002年版,第323、 327页。)五四新文学之后,文学史对新文学在整个五四以来的文学史中的方位怎样断定 ,很长一段时刻都很紊乱。五四时期,陈独秀、胡适都期望用新文学替代旧文学,并且 胡适还妄图在“我国文学史”的书写中证明新文学的前史必定性以及“新文学运动”的 完全成功。但新文学并没有实践上替代旧文学,相反,五四之后新文学还有一个低沉的 时期。上世纪30年代的时分刘半农还诉苦曾颤动一时的文言诗,“可是到了现在,竟有 些像古董来了”。(注:刘半农:《半农杂文二集》,上海书店出书,1983年版,第352 页。)《我国新文学大系》的编纂以及其它相相似的新文学叙说活动则以一种言语权利 的办法重塑了新文学。“新文学大系”实践上是树立了一套新文学的言语,经过这套话 语的树立究竟使新文学合法化。并且,“新文学”言语具有独断性。这种独断性的言语 究竟成为我国现代文学批评的底子言语办法,这就使“新文学”从言语学的深层次上在 我国现代文学史书写中一贯具有霸权的方位。“新文学大系”所断定“新文学”的术语 、概念、范畴特别是“作家著作中心”的叙说办法,后来一贯为我国现代文学史所沿用 。      二  我国现代文学史上,大凡有方位的作家,都有相应的经典性的著作。作家的“等级” 和“等次”与著作的“等级”和“等次”是相一同的。这与实践日子中作家依照行政“ 等级”排序和依照品德涵养与人品的品德性等次有很大的不同。在这一含义上,我国现 代文学史“作家论型”从底子上又是“著作论型”。纵观我国现代文学史,咱们可以看 到,对前史上优异著作的介绍、分析和赏析占了文学史很大的篇幅,这与我国现代文学 史作为学科的教育性质有很大的联络。在现在,我国现代文学既是一个学术范畴,但更 是一个学科。在我国,文学史教育是文学教育的一个重要途径和办法,当今中文学科的 文学常识教育与文学水平教育首要是经过文学史教育的办法来完毕的。所以,大学中文 系专业设置中,文学史占的比重很大,我国现代文学史的重量特别重。与这种文学教育 理念相一同,咱们现行的文学史特别侧重对优异作家和著作的分析,文学史研讨的关键 与非关键往往以文学的效果作为规范,文学史教科书在文字篇幅上的多少与作家和著作 的轻重成正份额,关于学习来说,文学议论的规范就是在这种文学史学习的进程中不经 意地建构起来的。这样,相应地,文学史就变成了文学效果史和超卓作家史,而文学发 展史包含文学史、思维史等相对地被疏忽了。  “作家著作中心论”这种办法既契合我国史传传统,在办法上也可以为人们所承受, 一同又便于教育和编纂,所以,这种办法得到广泛的认可,不断地被沿用,致使构成一 种根深柢固的传统,即“本位观”。咱们看到,不论是“现代文学史”仍是“今世文学 史”,都是这样一种办法。鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、艾青、赵树理、 柳青、王蒙、贾平凹等构成了我国现代文学的代表,他们的著作构成了我国现代文学的 模范,一部我国现代文学史就是一部我国现代作家著作史。因而,我国现代文学家的“ 本世”、“世家”、“列传”便构成了我国现代文学史的主体。所以,我国现代文学史 的“重写”便体现为一种作家和著作的从头排坐次,便体现为作家的发现与著作的发现 以及与此相对应的作家的消隐与著作的消隐。  这实践上反映了咱们重干流、重效果、重名作家、重名著作这样一种我国文学本位观 。有必要供认,关于文学史来说,作家、著作是最重要的。优异的作家和著作应该得到突 出的介绍和书写,“以史为鉴”应该说是文学史最重要的意图之一,而学习优异作家的 发明阅历和以经典的著作为学习的榜样,把文学常识、文学理论的学习融于经典著作的 分析和赏识之中,这可以说是文学的“以史为鉴”的最为正常的办法。但文学史不论是 从翻开条理来说,仍是从文学现象来说,都不只仅作家与著作,还有作家和著作赖以存 在的条件性根底,比方文学思潮和门户、文学的社会承受和承传办法、文体演化的内涵 性规矩等,这都应该是文学史的重要内容。它们和年代的文明、哲学、品德品德等一同 构成了文学著作的根基,就学习而言,相同是重要的内容,也值得学习。我国现代文学 史为什么不能写成文学承受史、文学思潮史、文学办法流变史呢?  现代阐明文学理论和承受美学现已充沛证明,文学作为一个完好的进程,不只包含作 家写出著作,一同还包含读者承受著作。美国文学理论家艾布拉姆斯以为:“每一件艺 术品总要触及四个关键”,即著作、艺术家、国际和赏识者。(注:艾布拉姆斯:《镜 与灯—浪漫主义文论及批评传统》,北京大学出书社,1989年版,第5页。)著作、艺术 家和赏识者构成艺术的“三极”。它们互为双向联络,互相依托又互相捆绑,而把它们 联合起来的前语或许说枢纽则是国际即社会日子。因而,文学作为一个完好的进程,绝 不只仅仅仅作家和著作,一同,读者和社会日子也是其间重要的一环。根据现代阐明学 的“存在”理论,文学著作并不是一个摆在那儿的客观的东西,文学著作存在于含义的 闪现和了解活动之中,著作的价值和含义并不是必定客观的,而与读者的阅览和了解有 很大的联络,阅览和阐明也归于文学的本体内容。所以,从著作效应来说,著作所呈现 出来的含义并不是作者的意图而是读者所了解的著作的含义。正是在这一含义上,关于 著作的存在来说,作者的发明是重要的,读者的了解相同是重要的,读者的了解使著作 的存在变成实践,文学著作之所所以文学著作一同也取决于它的本质功用得到完毕的过 程。一部文学著作只需在阅览的了解中它才干作为文学著作而存在,不然就仅仅“物” ,仅仅“白纸黑字”。姚斯以为,文学著作就是在了解进程中作为审美方针而存在的, 文学著作的存在展现为向未来的了解无限敞开的效果史。文学著作的存在办法不只与“ 著作与著作”、“著作与一般社会前史”相相关,并且也与读者的承受相相关。文学作 品从底子上就是为读者的阅览而发明的。读者本质性地参预了著作的存在,乃至决议作 品的存在。脱离了读者的阅览,著作仅仅文本,还不是著作。著作的生命是以读者的阅 读作为存在办法的。在这一含义上,著作不是纯客观,著作的含义也不是必定客观的, 而根据读者的承受不同而不同,也就是说,著作的含义是改动不居的。所以,一部文学 史就是一部文学著作的承受史。在这一含义上,我国现代文学史的“作家著作中心论” 存在着理论上的缺点,具有片面性。 [1] [2] 下一页

  

  

    现在的我国社会在教育、艺术、文明、经济等方面都有了巨大的改动,美的艺术作为一种精力文明,它的价值和含义也发作了空前的改动,它不只培育人们的审美观念,改动了人们知道国际的办法,而且跋涉了人们的本身涵养,带动了社会文明的跋涉翻开。而学生审美观念的跋涉就需求高校教育中的美术教育发挥它应有的效果,在实践教育进程中,教师也要及时改动自己的教育办法和教育思维,不要只注重对学生画技的考评,而疏忽了培育学生的发明力和艺术涵养,一起教师要注重本身的品德文明涵养,由于教师是学生的模范,教师的一言一行、品德实质、价值观念直接影响了学生。学生也要经过多方面、多层次的感触、交流领会美的含义,跋涉自己的审美观念,跋涉自己的概括实质[4]。

  

  

    新时期以来,英语课程中的翻译才干方针逐渐被撤销,而言语方针在加强学生听、说、读、写技能的根底上逐渐侧重行进学生开端运用英语乃至运用英语进行外交的才干,并逐渐科学、详细、明晰。这一改动首要体现在1978年、1986年和2000年这三部最具有代表性的高中英语课程文件中。1978年《教育大纲》初次对不同起点、不同年级的初、高中拟定了一同方针,并提出培育必定的听、说、读、写、译等才干和底子的语音和语法常识。但也仅从书法、语法、词汇和课文等方面提出了详细的要求,且仅限于最底子的了解和回想,对词汇量的要求有所削减〔1〕,对言语技能的要求仍然比较抽象、迷糊、抽象,难以作为教育、考试和教育质量点评的依据(见表2,其间详细要求略)。该方针相对其时的英语教育实践来说,要求仍是偏高,这是由于通过了十年的紊乱局势之后,不管从学生的英语根底仍是从其时的英语教育水平来讲,总的教育质量远未到达“文革”前的水平。因而,该方针的拟定带有很大的随意性、片面性和临时性。为了实在地了解我国中学生的英语水平,1985年-1986年原国家教委组织了大规划的英语查询和查验。依据查询、查验效果和30年来的英语教育阅历以及国际上有有用价值的英语教育理论,1986年《教育大纲》初次撤销了对翻译的要求,提出培育在口头上和书面上开端运用英语才干的方针,词汇量进一步削减,难度再次下降。对言语常识的方针调整习气了大都中学能够到达的底子要求,使学生的学习担负大大减轻。而更显着的改动是,在不同年级详细要求中开端重视言语常识的运用,比方侧重行进语法的运用才干〔1〕。由此可见,在“学以致用是外语教育的教训思想”下,《教育大纲》依据对我国英语教育现状的查询研讨,遵从“恰当下降难度,减轻学生担负,教育要求尽量详细明晰”的准则,在必定程度上防止了方针拟定的片面性、盲目性和随意性,使英语课程方针较以往愈加契合教育实践。能够说,该课程方针改动了长时刻以来我国传统的重常识、轻才干的教育观念,它引导整个我国英语教育完结了由常识教授向才干培育的过渡,也体现了人们对言语实质和英语教育内涵的了解开端朝着纵深方向翻开。1986年我国职责教育开端施行,为了使初、高中之间英语的教与学完结更好的联接,通过初审、试验以及全国规划内大规划的高中英语教育查询,2000年《试验修订版》的课程方针有了非常显着的改动:(1)全体方针要求显着行进,出色侧重言语运用才干的培育,侧重通过稳固和扩展根底常识,翻开听、说、读、写底子技能,并进一步要求行进学生开端运用英语进行外交的才干。这标明英语课程愈加重视言语常识的根底性,并把言语实践运用才干的培育作为英言语语学习的终究方针。应该说,这是对言语实质知道的一次质的腾跃,是对英语课程方针和社会需求愈加明晰的知道;一同也阐明通过十四年的翻开,我国中学生的英语水平现已有了较大的行进,这一改动较为详细地体现在对言语技能和言语常识的分级方针要求中〔1〕。(2)方针分级愈加具有习气性和可操作性。该“教育方针和要求”分为一级和二级,其间一级方针是全日制一般高档中学结业较低水平,二级方针是较高水平〔1〕。“在学习和掌握一门外语、翻开对外交流是对21世纪国民实质的底子要求”〔1〕的教训思想下,该大纲首要是为施行职责教育的高中结业生而拟定,但由于我国城乡英语水平的差异较大,较低水平缓较高水平英语课程方针的拟定很好地习气了不同区域、校园和学生的学习情况,这既保证了学生高中结业时都能具有的底子英语实质,又能满意兴旺区域、校园和水平较高的英语学习者的学习需求,使教育点评有了较为灵敏的规范和可操作性。(3)分级方针愈加科学、详细和明晰。与以往不同的是,该分级方针初次把言语技能的要求放在前头,并对听、说、读、写以及语音、词汇和语法提出愈加详细明晰的要求。比方,二级方针要求“除教材外,泛听总量应到达40小时以上”,“课外阅览量应到达20万字左右”以及“累计掌握1200个词和必定数量的习气用语及固定调配,要求能在口头中运用”。此外,还要求“累计学习750个左右的单词和必定数量的习气用语及固定调配,只需求在语篇中了解其含义”等〔1〕。这阐明2000年《试验修订版》的方针较以往愈加详尽、明晰和全面,并且愈加重视培育学生的言语实践才干。

  

    (二)教师自身常识结构单一化

    本次科普大篷车进校园以展现、体会、互动等办法让师生们享用了一顿丰盛的“科普大餐”。当天正午,五光十色的科普活动招引了孩子们的热心参加,一个个简略直观可操作的模型,包含了光学、电能、磁能、机器能等种类。孩子们在这些科普展品前或停步观看,或着手操作,有的在查询动画的原理,有的在测验自己的手眼调和才干,有的则摇摆小球研讨力学原理……咱们在着手、动脑的进程中体会科学的喜好。

    二、作用与剖析

  

    座谈沟通阶段,开发区直属机关党委专职副书记李万柳指出,此次会议是江南片和金西片校园党支部整合后初次举行的会议,含义严峻。期望江南、金西能实在融为一体,成为教育一家人;期望教育局党委以此为要害,乘着十九大春风,在开发区党工委的正确领导下,深化施行从严治党,安身本身建造,吹响新号角,猛进新年代,具有新作为,展现新气象。

    前后一个多小时孩子是否下车“都不清楚了”

  

  

  

  

  

    大学生们拔刀相助、治病救人的行为经媒体宣扬报导后,引起社会广泛重视和火热反响,得到各界大众的一同赞扬。河北省文明委召唤,各地各作业要结协作业实践,安排和引导宽广干部大众学习“12·7”秦皇岛冰海救人大学生团体在公民大众生命遭到严峻威胁的危急关头挺身而出、拔刀相助、不怕献身的英豪气概;学习他们关爱别人、与人为善、乐于助人的传统美德;学习他们在职责面前勇于担任,在困难时刻勇于进取,在社会需求时乐于奉献的年代精力。"

  

    ⑵大学生创业概括本质全体不高。因应试教育的影响,致使许多大学生立异知道、立异才干短少,详细表现在大学生能够有用把握本身专业的常识,但关于专业之外的常识了解甚少。全体而言,一个是挑选方案才干不强,以及在剖析立异项目、对企业出产进程等方面短少认知,另一个是理论教育多于实践教育,短少实践操练。

    1.根底教育的遍及特性需求校际师资均衡翻开

    就现在而言,我国许多新闻媒体在面临危机作业的报导中反响不行及时,不能满意群众关于作业需求榜首时刻了解的需求。这些短少极简略让一些不良或假信息被敏捷传递,进而给群众带来不良的影响,并让危机作业的处理变得难上加难。

    2.强化重生教育知道,跋涉作业才华高校需求知道到重生教育对学生未来翻开的重要作用,针对经验员、班主任进行心思健康教育方面的练习作业,让教师可以依据学生行为特征来发现重生心思方面的问题,结束心思问题的有用防范以及冲突。教师还需求更加剧视跋涉自身专业知识才华以及知识水平,了解一些关于作业生计规划等方面的知识,通过讲座、练习等方法来对重生进行作业上的经验以及规划,为大学生供应体系化专业教育。教师还需求清楚自身所背负的重要责任,不断拓展知识面,把握整个教育进程中,结束教育信息的有用把握,尽可能处理大学生计在的问题,进行更加镇定应对、增加实践的教育作用。例如,高校可以针对实践情况引导学生进行重生教育,有用补偿应试教育缺少,教师可以煽动学生设置读书小组,而且进行守时性谈论,结束重生教育与高校专业教育有用结合,跋涉重生教育连贯性,跋涉实践教育功率。

    “巨细新闻”还运用大数据技术进行受众行为剖析,特性化推送和新闻排序。能够说每个用户运用的“巨细新闻”都是绝无仅有的归于其个人的新闻客户端。对用户来说不会发现在各个媒体上接纳到的信息彻底相同,在必定程度上避免了同质化的发作。

  

  

  

  

  

  

    (三)坚持教师主导作用和学习者主体作用相结合的准则

  

  

  

    3.2.1增强理论常识与临床实践的联络

  

    正确的新闻议论是言辞监督的重要组成部分。但任何人不能在媒体上随心所欲的宣布议论。假设作者的议论根据实践不实在、议论内容有失公平,特别在批判报导中,就可能损坏他人的名誉,然后构成侵权。避免议论不妥要留意以下几点:

  

    乐乐妈妈表明,由于周末办理处没有上班,所以暂时还没有找到人担任。不过她通知记者,这样的状况并不是榜首次发作了。

    4.2.6充分运用新媒体途径翻开游客教育

  

  

  

    ⑴象形字一形象识字法陈旧的汉字许多是根据事物的形状创造的,在年月的进化进程发生了必定的改动,但仍是留下了象形的印记。如低段语文教材里的“日、月、田、羊、鸟、兔”等,教授这些字时,可引导学生查询什物图像,知道事物特征,找出象形字与图形的相同点,以便牢牢地记住这些字形。